En el vibrante corazón de El Alto emerge un estilo de arquitectura que redefinió el paisaje urbano y la identidad cultural de un pueblo. El arquitecto Freddy Mamani, considerado como el creador de la arquitectura neo-andina, también conocida como «cholet», lideró esta revolución estética que busca dar voz a una historia milenaria.
Mamani describió su estilo como una búsqueda de identidad para un pueblo que, hasta hace poco, carecía de una expresión arquitectónica propia. Su visión se nutrió de raíces ancestrales, fusionando los enigmáticos trazos de la cultura Tiahuanacota con la explosión cromática de los textiles andino-amazónicos. Esta simbiosis generó una tendencia que rompe con los cánones coloniales y estableció un diálogo entre pasado y modernidad.
Cada una de sus obras de arquitectura es una pieza única, concebida con una inspiración que trasciende lo convencional. Mamani, admirador de los arquitectos Antoni Gaudí y Santiago Calatrava, ve cada proyecto como «un sueño, un arte, una melodía» que se materializa en formas, rasgos y colores sin precedentes.
No obstante, el camino no estuvo exento de desafíos. El artista recordó las críticas iniciales de la academia local, que se resistía a aceptar esta nueva corriente. Sin embargo, su persistencia y el reconocimiento internacional —con exposiciones en diversas academias y universidades del mundo— cimentaron la legitimidad de su propuesta, que hoy en día es admirada.
La evolución del «cholet» fue innegable; lo que comenzó en El Alto ahora trasciende las fronteras. Proyectos en Brasil y Perú, junto con un creciente interés turístico, demuestraron que esta arquitectura es una embajada cultural boliviana. Para Mamani, la clave fue redescubrir las necesidades de su pueblo que las tradujo en inmensas edificaciones con expresión cultural, comercial, personal y familiar. «Es importante lo que enfoca esta arquitectura, tratando de expresar su identidad, las raíces de su población urbana», resaltó.
En el marco de los 216 años de la gesta libertaria, el arquitecto aspira a dejar un legado de obras con identidad, con lenguaje milenario, asegurando que la arquitectura neo-andina sea recordada como un emblema de la Bolivia contemporánea.
