El pasado 8 de noviembre, Rodrigo Paz y Edmand Lara asumieron la Presidencia y Vicepresidencia, respectivamente, del Estado Plurinacional de Bolivia. Por los discursos vertidos, tranquilamente se puede dividir en dos vertientes. Inició el flamante vicepresidente Lara, caracterizado entre mucha emoción y frases llenas de metáfora.
Antes de su asunción, se cuestionó la formación profesional como policía. En su discurso mostró varias contradicciones. Por una parte, afloró sus orígenes (Villa Rivero de Cochabamba) que le permitieron conectar y hablar del área rural e incluso hacer referencia a Tupac Katari, Zárate Willka y otros. Cuando desarrollaba los temas referidos, la wiphala en su indumentaria de gala policial y la medalla de Vicepresidente con la tricolor y la wiphala conectaban perfectamente con la realidad del país. Incluso habló de “la espada y la pollera”, como símbolos de la rebeldía de las mujeres, los 36 pueblos ancestrales del país. Además, mencionó a varias organizaciones sociales, gremiales y su admiración por las mismas. El capitán Lara denunció que su familia no pudo ingresar al hemiciclo de la Asamblea Legislativa para su posesión. ¿Una acción premeditada, de quién o de quiénes…? Edmand Lara podría desarrollar una vertiente muy conectada con el pueblo, pero, ¿lo dejarán desplegar? Parece muy difícil, aunque se avizora una posible relación con el pueblo profundo.
El flamante presidente Rodrigo Paz inició agradeciendo a la Pachamama “porque esta ch’allando, esa una limpia, está limpiando”. Es decir, interpretó como buena señal y de buen augurio la luvia de ese momento. Sin embargo, en la cosmovisión andina, un cielo donde no había amenaza de lluvia, se haya descargado un aguacero torrencial, incluido los truenos, es muy mala señal. Comúnmente, se dice “que va a llorar mucho”, aludiendo a quienes realizaban la actividad. Se notó su autoritarismo, que seguramente crecerá, cuando se hizo alusión a México.
Asumió su investidura solo con la bandera tricolor, lo que denota la profunda distancia y hasta desprecio por los símbolos ancestrales, como la wiphala… Su mirada de que Bolivia “estaba cerrada al universo” y “se abrirá al mundo” es no leer adecuadamente las sociedades contemporáneas del mundo. ¿Cómo sostener que estuvimos encerrados? Cuando la tecnología de la comunicación mundial ha hecho que hoy estemos conectados al mundo. El globo está conectado, casi no hay sociedades encerradas. Por eso se habla de que vivimos en una sociedad red y digital.
Volvió a repetir la frase “capitalismo para todos” y que “la ideología no da de comer”. Aunque quiera hacernos creer, él es un abanderado del capitalismo y, cuando se asume por esa opción política, está hablando de y con la ideología capitalista. Otra contradicción: dijo que será “un gobierno verde”, aludiendo que será un régimen que defenderá la naturaleza. El capitalismo es el que más ha destruido y seguirá devastando al medio ambiente; ésa es su lógica y su razón de existir. Entonces, imposible pregonar por el capitalismo para todos y a la vez ser defensor de la naturaleza. Otras ideas sueltas que repitió, sobre la familia. ¿Qué es la familia para el flamante Presidente? Es la tradicional y conservadora; pero ese tipo de familia está en plena extinción, por eso hay nuevas formas de familia, que no pasan con la pareja e hijos. Sobre todo, los jóvenes están reproduciendo esta nueva forma de familia. ¿Paz será capaz de entender a estas otras familias?
Rodrigo Paz, qué mal parafraseador es. Citó deficientemente una frase del discurso del Libertador Simón Bolívar al Congreso Constituyente de Bolivia de 1826, que dijo: “¿Qué quiere decir Bolivia? Un amor desenfrenado de libertad, que, al recibirla vuestro arrobo, no vio nada que fuera igual a su valor”. Recuerdo que, en sus visitas, el expresidente de Venezuela Hugo Chávez casi siempre citaba la frase mencionada (Bolivia, Bolivia, Bolivia…) y lo hacía declamando artísticamente. Si Venezuela, mediante Bolívar, contribuyó a la liberación de Bolivia ¿por qué hoy se desprecia a Venezuela?
Para terminar, reaparecieron los/as “periodistas pititas” (por ejemplo, Andrés Rojas, Ximena Galarza y similares) parapetados en BTV. Antes de la transmisión formal, no dejaban de repetir “que se posesionará el nuevo presidente del Estado republicano”. Cuando el vicepresidente Lara, mencionó el Estado Plurinacional, éstos políticos comunicadores, cambiaron su retórica diciendo “es lo mismo república y lo plurinacional”. ¿Es lo mismo? Por supuesto que no es lo mismo. Estos políticos con micrófono e imagen, seguramente, seguirán alentando para que haya otras masacres contra el pueblo, porque así contribuyeron a la cristalización del golpe de Estado de Jeanine Añez en 2019.
Jach’a lunthat jaqinakan lurawipa, ukhamaraki ñanqha amuyupampiwa kutt’anipxi. ¿Kamachañanisa? Wali amuyasiñasawa, kunjams t’unjañani uka jan suma thakhinakapxa.
Esteban Ticona Alejo
es aymara boliviano, sociólogo y antropólogo.
